为性工作者设计的高跟鞋    -[设计 | design]

The Aphrodite Project: Platforms 是一双专门为女性性工作者设计的高跟鞋。由于性行业是颇具危险性的,所以设计者在这双高跟鞋的跟上面安装了GPS定位系统、警报器、以及若干个能够吸引客人注意的LCD屏幕,旨在保护女性性工作者安全的同时,适当的提供广告行销作用。


via neural.it

posted by jeuce  2007-09-12 09:09 |  permalink  |  edit | comments?(1) | trackback(0)


peng的两个新学术blog    -[博客 | blog]
peng(poooo)搞了两个学术blog
 
一个是Lunatic Sassy E-Feminists,是她和她研究生时期在LSE的一群东亚女性主义媒体研究者一起弄的 
(用Yaya的话解释这个名字就是:Lunatic is for our thoughts, Sassy is for our behavior, E is for our identity as the Eastern; as for the Feminists)
 
另外一个是G4 Media,是她和悉尼大学的几个朋友一起弄的。“我们是一个专门研究中国媒体的学习小组,成员包括两个语言学者,两个文化学者,还有即将参与进来的一个艺术史学者。本来是只有四个人一起学习,所以就自称Gang of 4了!”
 
欢迎参观。另外我的blog今天下午开始就不能访问了,我准备的带图片更新内容也发不上来。那么明天再发吧。晚安个位。
posted by jeuce  2007-08-09 01:17 |  permalink  |  edit | comments?(7) | trackback(0)


河濑直美在cannes电影节上的得奖感言[中文字幕版]    -[影音 | sight & sound]

得奖感言:

  "It's wonderful to have been able to make films and to continue making them. I'm happy. It's very difficult to make a film. I think it's as difficult as living; it is similar to life. In a life, you also encounter many difficulties, many things that make you suffer; there are many things that make you hesitate or stumble on your path. At those moments, I believe, you look for something deep within that can restore your confidence and strength. You try to find strengths – and I don't mean money, cars, or clothing – it's not necessarily something visible. It can be the wind, the light, the memory of the Ancients which gives us their strength. And when you find that foothold in the world, you can be all alone and go on. Thank you for appreciating my film, for recognizing what I wanted to say with it. Thank you very much! This is a wonderful world."

我上周看到河濑直美这段话的时候深受感动。
本来想传一部她的[沙罗双树]给大家下载的,后来发现我的主页空间不够。

不过说不定哪一天hitlike和他的哈尔滨碎冰小组会一次性传河濑直美所有的作品。
不过,你们必须时刻小心这些霸道的北方男孩,因为他们免费下载的尝味期限通常很短。我怀疑他们从来不考虑买不起宽带的外国留学生和那些不每天访问他们的网站的“冰粉“。

其实是个玩笑。我很喜欢他们。
大概是带着“的确这是北方男孩”的心理吧。

相关阅读: http://jeuce.blogbus.com/logs/5553710.html

via douban & mildtalk

posted by jeuce  2007-06-04 19:18 |  permalink  |  edit | comments?(1) | trackback(0)


河濑直美<殡之森>获得第60届戛纳国际电影节评审团大奖    -[影音 | sight & sound]

戛纳当地时间5月27日(北京时间5月28日凌晨),第60届戛纳国际电影节正式闭幕。日本影片《殡之森》获得评审团大奖。

一直不被日本大众媒体关注的女性导演河濑直美,能够在本届戛纳国际电影节终于摘得仅次与金棕奖的评审团大奖,对其个人和日本独立电影都极具里程碑含义。

河濑直美回忆十年前夺得金摄像机奖的感受,那时就是一个惊喜,十年后重回戛纳夺奖心情难以平静。尽管在十年间影片拍摄道路并非一帆风顺,但是仍可以开心地感受到世界上的许多人喜欢她的影片。而做为这届影展唯一一部日本参赛影片,此前感受到很大压力。今天的惊喜,会鼓励她继续拍摄好电影。

当被问到对当今日本电影的建议时,河濑直美坦言自己的电影非常日本,展示了导演本人的电影观。尽管对电影届同行和喜欢电影的人没有什么特殊的信息要传达,但是希望这部影片可以传递一些信息。 


(图片来源:sina)

下面转载cinewiki上关于导演的部分介绍:

河濑直美,(日文:河瀨 直美,英文:Naomi Kawase)1969年5月30日生于日本奈良,日本独立电影 女导演。

由于成长环境原因,河濑直美自小成长很少受到来自电影以及电视的影响,这是她有别于其他日本年轻独立电影导演的一点。这也影响了后来她走上电影之后的道路,她偏重于记录所见所闻所感,而不去考虑影片的类型或者趋势,力求以平淡却饱含魅力的影像打动观众。

风格评议
河濑直美的作品总是透露着一份清新淡雅,恬静婉约的女性气息。她的记录片并不像绝大多数纪录片的旁观外看,而是连带自己走进其中(她自己成为演员),附带着强烈的女性直觉和个人感受。

奈良
古都奈良(Nara)是河濑直美的故乡,她的不少作品都表现故土的人文风貌,例如《沙罗双树》中的节日。但奈良对于河濑直美而言又不只是故乡那么简单,在东京生活过几年后,她选择回到了奈良。犹如每个对故乡抱有独特情怀的导演,她在众多作品中直接把镜头对准了它。

相关阅读:

posted by jeuce  2007-05-28 18:13 |  permalink  |  edit | comments?(1) | trackback(0)


划时代的女性主义学者巴特勒,及西方女性主义发展简史 - 作者poooo    -[人文 | culture]

博士poooo被我的女性热潮带动啦,她也开始写啦,我们的douban小组也成立了!快来加入我们吧!

小组在这里:
  一般来说,西方女性主义历史被分为三段:自由女性主义(liberal feminism),激进女性主义(radical feminism),和后结构派女性主义(post-structuralist feminism)。
  
  ******自由女性主义也被称女性主义第一浪潮(first-wave feminism),它可以追溯到1792年英国女作家Mary Wollstonecraft发表的 《表明女人的权利》( A Vindication of the Rights of Woman)。但其主要风行年代为1918-1928第一次世界大战前后,其主要目标是争取女性在法律和政治上的官方(de jure)地位。此间,欧美女性开始积极的争取参政权利。也是通过这一波女性主义活跃分子的努力,欧美女性最终得以投票权。
  
  ******女性主义第二浪潮(second-wave feminism)主要的活跃时期在二十世纪六十年代到二十世纪八十年代之间,以激进女性主义为主导。激进女性主义认为,光取得投票权是没有用的。因为选举系统是男人决定的,而在选举系统之外的生活也是以男人为主导的。她们提出了“父权社会”(patriarchy)的说法,认为女性生活的改善不仅仅应该是在选举系统里的平权,而应该深入到生活各个方面,比如说家庭分工等等。激进女性主义最著名的宣言是“生活的就是政治的”,即在生活中对自身权力的争取也是有重要政治意义的。同时活跃在这个时期的还有社会主义女性主义(Socialist feminism),主要投身于六、七十年代的左派运动,认为改变女性地位的根本在于改变资本主义社会,只有在社会主义社会里才可能达到性别平等。这些提法,很快就被女性主义第三浪潮(third-wave feminism) 的学者们否认了。
  
  ******投身女性主义第三浪潮的学者们主要采取了后结构主义(post-structuralist)的观点,吸纳了包括酷儿理论、后殖民主义等各学科的精华。她们提出,过去的女性主义,都是以西方白人中产阶级女性为中心的。她们认为在第一浪潮和第二浪潮当中,女性主义者都高高在上的认为女性正确的生存方式是单一的,而没有看到,世界上的女人数众,在不同的环境里,有不同的压迫、不同的应对方式、不同的需要。不能一概而论。
  
  而Judith Butler正是真正后结构女性主义的开山之人。Butler是一位后结构主义哲学家。她的学术涉猎主要集中在政治学、女性主义批评、以及酷儿理论等领域。从1987年至今,她已出版了十部学术专著。其中最著名的要属Gender Trouble(尚未翻译成中文)。此书至1999年已再版十次。并且引发狂热读者组建了粉丝群和粉丝杂志Judy! 如此Judith热潮,在学术界也是十分罕见的。那么Gender Trouble是一本怎样的书呢?首先,它是一本集女性主义与后现代学流派之大成的哲学巨述。在此书中,Butler提出,性别并非全然天然,而更多的是被文化塑造。通过经年累月不断重复的性别叙述(比如:男人是强壮的,女人是柔弱的,异性恋是正常的,同性恋是不正常的),世间男女学会了自己应有的性别表现(performance)。正是此种不断被加固的表现,让后来的人有了性别。此言一出,立刻模糊了横亘在男女之间清晰的性别分割,原来并非天生男女,而是文化习俗让我做男做女!有了这种理论的支持,很多男女立刻发现自己从性别话语的牢笼之中解放出来了。于是男人不一定要强壮养家,女人不一定要柔弱依赖,这一切都是可以自由选择的。然而这本Gender Trouble,也是一本非常复杂的书。从遣词造句上来说,Butler受到福柯的影响,非常爱发明新的词汇,从而构造属于她自己独有的语言体系;而她的句子结构也非常有阿多诺等法兰克福学派之遗风——冗长而难懂。从概念上来说,因为完全颠覆了过去固有的性别认识,Butler提出的文化控制性别一说,也是非常的艰涩。也许正是因为这样,在Gender Trouble发表了近20年后的今天,华语届还无人敢造次翻译她。
  
  
  【Judith Butler的已出版书籍】
  
  • 2005: Giving An Account of Oneself
  • 2004: Undoing Gender
  • 2004: Precarious Life: The Powers of Mourning and Violence
  • 2000: Contingency, Hegemony, Universality: Contemporary Dialogues on the Left (with Ernesto Laclau and Slavoj Žižek)
  • 2000: Antigone's Claim: Kinship Between Life and Death
  • 1997: The Psychic Life of Power: Theories in Subjection
  • 1997: Excitable Speech: A Politics of the Performative
  • 1993: Bodies That Matter: On the Discursive Limits of "Sex"
  • 1990: Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity
  • 1987: Subjects of Desire: Hegelian Reflections in Twentieth-Century France
  
  ————————————————————————————————————————
  ————————————————————————————————————————
  
  在豆瓣上开设Judith Butler小组是希望壮大豆瓣上女性主义小组的队伍,有更多人能加入到女性主义的讨论当中来。而因为我本身也在研读Gender Trouble的缘故,希望能与大家交流阅读心得。如果能因为这样而一起翻译Gender Trouble是最好不过。
  
  以上的介绍为本人原创,才疏学浅、语无伦次,欢迎纠正添补。
  
  【参考网页】
  
  维基百科
  
  http://en.wikipedia.org/wiki/Judith_Butler
  http://en.wikipedia.org/wiki/Feminism
  http://en.wikipedia.org/wiki/Feminist_analysis
  
  台湾Judith Butler研读会
  
  http://myweb.ncku.edu.tw/~kailing/butler/indexmajor.htm
posted by jeuce  2007-05-16 23:36 |  permalink  |  edit | comments?(2) | trackback(0)


我是一个女权主义者而且我超级辣    -[人文 | culture]

纯图像: 

连接到[ 欠操的女权主义 ] 一文的logo连接在此:

 

支持女性主义的logo,请自取,复制到自己的blog上。大小不对的请自己修改。

posted by jeuce  2007-05-16 10:02 |  permalink  |  edit | comments?(2) | trackback(0)


tokyo.sora    -[影评 | film reviews]

tokyo sora - 不写阴暗 只写纯白  东京变奏曲,长达2个多小时的日本闷片,我总是在每一个安静的下午拿出来一遍又一遍的放,我是那么的喜爱她。6个女人在东京天空下的生活,她们都一个人住,她们都很少说话,她们习惯发呆,习惯失神,对面空墙,面对电视,面对浴缸。她们努力和各种外界沟通,但总是失败,在失败中默默忍受。喜欢写作但平日工作是陪酒小姐工作的yokoo说她不写阴暗,只写纯白。可生活中处处都是失望。在导演石川的明亮镜头下,阴暗是缭绕在现代都市人生活中的影子。一片触目惊心的蓝。 http://www.tokyo-sora.jp/ 

 

posted by jeuce  2006-04-06 00:00 |  permalink  |  edit | comments?(0) | trackback(0)


high art - 过去写的    -[影评 | film reviews]
2004-9-13 23:29:32

和电影标题很不符合,high art,中文翻译为高潮艺术或者高档货,本来以为会是一部充满肉欲的无趣女同电影。在一个实在无聊的下午看,却大大出乎了想象。细腻平静生活下纠缠的感情,女孩爱女孩,男孩爱女孩,她为了她牺牲什么,她辜负他什么,她们又为什么而挣扎。最后女摄影师Lucy死了,Syd拿着登载着她们照片的杂志离去。影片里唯一一次Syd和Lucy做爱,Syd从来没有试过与一个女人做。Lucy粗暴的亲吻Syd脖子,问她那这样够不够温柔? 然后突然Syd眼泪掉下来,过了很久她说: 我怕自己也许真的爱上你了。从未感觉过的安全以及害怕失去。可我却记不起第一次自己流泪是为了什么了。

看整个片子的过程,想起了很多人。我很思念自己拍过很多漂亮身体照片的那女孩。。。可能这些听起来太隐私了,但事情确实就是那样简单的,就好像男孩爱女孩一样。可是爱情不是梦,不是每日的你争我活,喝醉以及失去控制,而我也不是小说里的。

posted by jeuce  2006-04-04 00:00 |  permalink  |  edit | comments?(0) | trackback(0)



共1页 1