巴
士阿叔事件，发生于2006年4月下旬，是香港网络难得一见的轰动事件。事件的起源是一出上载于YouTube的手机短片，片中一名中年男士因不忿电话谈
话时遭打断，在巴士上破口大骂青年。这事不但激发香港网民的创意，见证了网上世界的力量，亦反映了现实社会的种种问题。有评论以这段影片探讨香港人的典型性格，有评论者以事件探讨第四权以及网路文化的冲击。网上批斗与理性讨论穿插在事件之中，成为香港网路文化发展史的注脚。这出短片更受到本地以及外国媒体的
关注，可惜巴士阿叔事件在脱离网上世界之后，备受香港传媒的吹捧和渲染，最后更重蹈陈健康事件等闹剧的覆辙，逐渐失去了原有的趣味和讨论价值。
事件经过 2006年4月27日晚上约11时，一辆68X号巴士如常从佐敦开往元朗（东）。当该巴士驶至长沙湾道时，少年Elvis（即何锐熙）谈电话时不满坐在前
排的中年男子，电话交谈声量过大，轻拍对方肩膀，劝他小声一点，但中年汉反应激烈，在巴士上高声斥骂少年。乘客Jon使用手提电话暗中装听电话把经过拍
下，在免费短片存放空间YouTube流传，总收看次数在不足一个月已超越700万次。
在影片中，该名后来被称为「巴士阿叔」的中
年男子跪在座椅上，以脏话斥骂坐在后排的Elvis。他说：「你有压力，我有压力，你做乜挑衅我呀？」（你有压力，我有压力，你干嘛挑衅我啊？）阿叔要求
Elvis道歉，Elvis道歉，并指事件已解决；阿叔大声斥骂：「未解决！未解决！未解决！」 Elvis再三道歉。
影片中段，
阿叔以强烈言词，骂及Elvis的母亲。当Elvis要求阿叔不要侮辱其家人时，阿叔回应：「老母唔屌，屌边个呀？」（老娘不干，干谁啊？）并称：「家下
我条野系咪喺你老母嗰度呀？」（现在我的阴茎是不是在你老娘的私处？）和「老母系攞嚟屌！」（老娘是用来干的！）等作解释。
Elvis期间并未强烈反击，只再三要求阿叔不要骂及家人。最后，阿叔的电话再度响起，Elvis叫他接听电话，事件告一段落。
Jon拍下片段后，最初只让朋友及家人观光，他们认为事件很具戏剧性，于是将影片放到网上，时间约为4月29日。
事件反映的社会问题 香港人的压力问题巴士阿叔道出了普遍香港人心里的感受，即是「大家都有压力」，而且从阿叔面对一件小事也如此暴躁来看，这种压力相当容易爆发，有专家更称此短片能如此迅速流行，代表了香港「人人都在病发边缘」，反映了压力都市的潜在危机。
香港青少年的问题 Elvis反映了香港青少年的心态和应付危机能力，Elvis在车上被辱骂时，可谓毫无反抗，但在事后致电电台，却炫耀自己的高明处理手法和先见之明，并绵里藏针的诅咒巴士阿叔，正面而言可说是世界仔性格，负面而言可说是奴才心态和阿Q精神。
香港人袖手旁观的问题 整件事还有旁观者和拍片者，但无人敢仗义相助，与鲁迅笔下中国人围观中国人被日本人斩头的情景有相似之处。
巴士阿叔的口头禅问题 巴士阿叔的言辞铿锵有力但满口歪理，吸引不少青少年争相仿效，连商品海报和电视体育新闻亦玩埋一份，有学校已禁止学生说「未解决」及「我有压力、你有压力」等说话[4]。
网络公审的问题 网络世界在此事上发挥了极大影响力，除了见证了网上的创意，亦有人担心网民只透过短片便大兴问罪之师，流于民粹式的行为，对当时人有不良影响。
香港传统传媒的问题
巴士阿叔事件之所以能风靡一时，很大程度是建基于网络世界的及时性、广泛性、参与性，有评论指youtube之类的
网站改变了传统资讯由上而下的传递方式，网民可透过这类网站由下而上的发放自己的创作和作品
，这种新方式，先勿论其好坏，的确令香港人有很大的投入感和新鲜感。
但香港的传统传媒普遍对事件后知后觉，初期的商业电台、苹果日
报、星岛日报把事件当成花边新闻，到中期网上创作浪潮开始减退之时，各大报章杂志才大肆搜括资料报导和争相模仿，直至后期当不少网友已把事件当成潮闻(旧
闻)和食之无味时，香港的传统传媒才刚刚把巴士阿叔捧为头版人物，更不惜重演陈健康召妓事件和自杀劝谏等陈年旧招来延长其新闻寿命。有评论指
香港传统传媒的宣传手法令巴士阿叔事件落得一个反高潮的结局。
